Тирасполь – Севастополь, Март 26 (Новый
Регион, Сергей Брага) – Приехав в первый раз в жизни в Севастополь, ты не
ощущаешь себя на Украине. Об этом в авторской колонке для
РИА «Новый Регион»
пишет
Сергей
Брага
, главный редактор редакции «Новости « государственного
Радио Приднестровья
, посетивший город
русской славы.
Севастополь – путешествие из Украины в Россию,
не выезжая за пределы Украины.
Примерно
так может сказать каждый, кто посещает Севастополь. Такое мнение складывается и
тут же прочно «цементируется» в сознании, вне зависимости от того, какой ты
национальности и каким гражданством обладаешь.
Особенно, когда приезжаешь сюда в первый
раз. Просто, как очевидный факт, некая данность.
Предвидя
и негативную реакцию на подобные
высказывания, сам скажу, что не могу не согласиться с Константином Затулиным.
Выступая с лекцией перед слушателями Курсов журналистского мастерства в Ялте,
он отметил,
что Севастополь – город русской славы, хоть и под украинской юрисдикцией. Со
статусом никто не спорит! Но…
О
том, что город русский, говорит буквально все: язык, на котором говорят
севастопольцы, моряки Черноморского флота на набережной, корабли российского военно-морского
флота в бухте, трехцветный триколор – не только на фасадах административных
зданий и Доме Москвы в центре, но и на некоторых домах жителей Севастополя и
под лобовыми стеклами их автомобилей. Да и сами жители города кажутся какими-то
своими – родными, а город – вторым домом. По крайней мере, так кажется
приднестровцам, которые после развала Советского Союза тоже оказались в неком
неудобном положении.
Приднестровцам,
которые смотрят российские новости по телевизору – они им ближе, чем украинские
или молдавские, болеют за российскую сборную по футболу и, несмотря на то, что в республике один часовой пояс,
дважды встречают Новый год – один раз с
боем кремлевских курантов по Москве. И дело тут вовсе не в политике – дело в
некой ментальной общности, которая нас объединяет. Как в Приднестровье, в Севастополе не воюют с
памятниками – Владимир Ленин «мирно соседствует» с другим Владимиром – собором Святого
Владимира. Здесь так же трепетно относятся к своей истории и культуре – будь то
«Херсонес Таврический» или «Панорама обороны Севастополя». Последняя, кстати,
окончательно «добивает» приднестровца после Сапун-горы.
«Смерть
фашизму!» – этот лозунг на памятнике-поезде в центре Севастополя близок
приднестровцам, которые боролись с фашизмом и в 45-м, и в 92-м.
В
голове после увиденного сплетаются, как ни парадоксально это звучит, куча
исторических параллелей.
Мы
вместе отстаивали русскую землю, русскую веру, самих себя со времен Суворова –
памятник великому полководцу, как и в Тирасполе, находится в центре
Севастополя.
Только
в Приднестровье он повеличественнее, на коне и стоит на площади Суворова. В
нескольких километрах от Тирасполя есть Кицканский плацдарм – с него началась Ясско-кишиневская
операция, которая принесла свободу народам Бессарабии, Румынии и всей Европы.
Это место полито, в негиперболизированном смысле этого слова, кровью около 3 тысяч
советских солдат. Бои были жесточайшими, как на Сапун-горе. Не для того они
полегли, чтобы потом Украина и Россия вели уже между собой баталии во время
передела Черноморского флота. Не для
того, чтобы по Балаклаве сегодня спокойно разгуливали западные туристы и радовались,
что им все-таки удалось развалить великую страну. Пока этого им не удалось
сделать в головах крымчан и приднестровцев.
Донецкий
социолог Евгений Копатько утверждает, что даже молодежь, которая родилась уже
не в Союзе, благосклонно относится к тем ценностям, которые были во времена
СССР.
Иностранцы,
приезжающие в Приднестровье, говорят, что это заповедник СССР, осколок
Российской империи.
Севастополь
под такое определение не совсем подходит, но дух в нем все равно русский, кто бы что ни
говорил – здесь что-то свое, родное,
близкое. То, что нас объединяет!
